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Weisskunig

 

Un sermón del Pastor Luis Morales sobre el Salmo 2:1.

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st_georges_church_graveyard_carrington_greater_manchester“Todo hombre que tiene su esperanza en Cristo, se purifica a sí mismo”. 1 Juan 3: 3. Un sermón de J. C. Ryle (1816-1900)

Suponga por un momento que a usted se le permitiera entrar al cielo sin santidad.  ¿Qué haría?  ¿Cuál sería el  disfrute que usted podría sentir allí?  ¿A cuál de todos los santos usted se uniría y al lado de quién se sentaría?  Sus placeres no son sus placeres, sus gustos no sus gustos, sus caracteres no son su carácter.  ¿Cómo podría usted ser feliz si no ha sido santo en la tierra?

Tal vez ahora usted ama la compañía de los livianos y los descuidados, los mundanos y los codiciosos, el revoltoso y buscador de placeres, el sin dios y el profano.   No habrá ninguno de ellos en el cielo.

Tal vez ahora usted piense que los santos de Dios son muy estrictos y detallistas y serios.  Prefiere evitarlos.  Usted no tiene complacencia en su compañía.   En el cielo no habrá otro tipo de compañía. Read the rest of this entry »

img_4122II. Dios posee en sí mismo y por si mismo toda vida, (1) gloria, (2) bondad (3) y bienaventuranza; (4) es suficiente en todo, en sí mismo y respecto a si mismo, no teniendo necesidad de ninguna de las criaturas que El ha hecho, (5) ni derivando ninguna gloria de ellas, (6) sino que solamente manifiesta su propia gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobre ellas. Él es la única fuente de todo ser, de quien, por quien y para quien son todas las cosas, (7) teniendo sobre ellas el más soberano dominio, y, haciendo por ellas, para ellas y sobre ellas toda su voluntad. (8) Todas las cosas están abiertas y manifiestas delante de su vista; (9) su conocimiento es infinito, infalible e independiente de toda criatura, (10) de modo que para El no hay ninguna cosa contingente o incierta. (11) Es santísimo en todos sus consejos, en todas sus obras y en todos sus mandatos. (12) A Él son debidos todo culto, adoración, servicio y obediencia que tenga a bien exigir de los ángeles, de los hombres y de toda criatura. (13)

1. Juan 5:26
2. Hechos 7:2
3. Salmos 119:68
4. 1 Timoteo 6:15; Romanos 9:5
5. Hechos 17:24,25
6. Job 22:2,3
7. Romanos 11:36
8. Apocalipsis 4:11; Daniel 4:25,35; 1 Timoteo 6:15
9. Hebreos 4:13
10. Romanos 11:33,34; Salmos 147:5
11. Hechos 15:18; Ezequiel 11:5
12. Salmos 145:17; Romanos 7:12
13. Apocalipsis 5:12-14

Confesión de Fe de Westminster (1646), 2.2

nature-sky-night-star-milky-way-cosmos-atmosphere-constellation-space-galaxy-long-exposure-trees-starry-science-astronomy-stars-un“Y hasta la continuidad de la creacion, y su preservacion y gobierno, nos enseñan que si existe una Deidad, quien soporta y mantiene y preserva y siempre provee por este universo. Porque como podrian naturalezas opuestas, como fuego y agua, aire y tierra, combinarse como para formar un mundo completo, y continuan en union indisoluble, si no hubiera un poder omnipotente que los atara juntos y siempre los preserva de disolucion?”

-Juan de Damasco (c. 675-749)

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Rom. 6:17 Pero gracias a Dios que, aunque antes eran esclavos del pecado, ya se han sometido de corazón a la enseñanza que les fue transmitida.

Los fundamentos son extremadamente importantes. Una casa sin fundamento seguramente se derrumbará al suelo. Un árbol sin raíces no se mantendrá derecho en una tormenta. Así que nos empeñamos en establecer los fundamentos de la fe cristiana. ¡Edifique su vida sobre estas verdades fundamentales, y su vida estará de pie a través del tiempo y hasta la gloria eterna! Entonces sigamos estudiando las verdades básicas, esenciales de la fe cristiana, para que usted entienda, para que crea, y para que viva feliz para siempre.

Ya que hemos considerado el propósito del hombre, la Biblia, Dios—su naturaleza, su unidad y sus tres personas—su plan básico, además de la creación y la providencia, ahora hemos de enfocarnos en la segunda área de la verdad cristiana fundamental. Esto es lo que llamamos la Caída.

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San Marino Castle Fortress RockII. La iglesia visible, que también es católica o universal bajo el evangelio (no está limitada a una nación como anteriormente en el tiempo de la ley), se compone de todos aquellos que en todo el mundo profesan la religión verdadera, (1) juntamente con sus hijos, (2) y es el reino del Señor Jesucristo, (3) la casa y familia de Dios, (4) fuera de la cual no hay posibilidad ordinaria de salvación. (5)

1. 1 Corintios 1:2; 12:12,13; Salmos 2:8; Apocalipsis 7:9; Romanos 15:9-12.
2. 1 Corintios 7:14; Hechos 2:39; Ezequiel 16:20-21; Romanos 11:16; Génesis 3:15; 17:7.
3. Mateo 13:47; Isaías 9:7.
4. Efesios 2:19; 3:15.
5. Hechos 2:47.

– Confesión de Fe de Westminster (1646), 25.2

 

Este artículo es publicado con permiso de su autor, Dr. Thomas R. Schreiner, y 9Marks. Dr. Schreiner es Profesor James Buchanan Harrison de Interpretación del Nuevo Testamento en el Southern Baptist Theological Seminary en Louisville, Kentucky y es pastor de predicación en Clifton Baptist Church.

* * *

Frecuentemente me preguntan si una mujer puede servir en el ministerio. Mi respuesta es siempre: « ¡bible-bible-study-book-510249Si, claro! Todos los creyentes están llamados a servir y ministrarse unos a otros».

Pero respondería de manera diferente si la pregunta fuera planteada de una forma más precisa: « ¿Existen algunos roles ministeriales en los que las mujeres no pueden servir?» Argumentaría que el Nuevo Testamento claramente enseña que las mujeres no deberían servir como pastoras (lo cual el Nuevo Testamento también llama obispo o ancianos). Está claro en el Nuevo Testamento que los términos pastor, obispo, y anciano se refieren al mismo oficio (véase Hechos 20:17, 28; Tito 1:5, 7; 1 Pedro 5:1-2), y para el resto de este relato utilizaré los términos «anciano» y «pastor» de manera intercambiable para referirme a este oficio. Read the rest of this entry »

Aunque la luz de la naturaleza y las obras de creación y de providencia manifiestan la bondad, sabiduría, y poder de Dios de tal manera que los hombres quedan sin excusa, (1) sin embargo, no son suficientes para dar aquel conocimiento de Dios y de rock-light-sun-night-sunlight-dark-beam-cave-reflection-darkness-sparkling-reflecting-malaysia-shining-sunbeam-flies-kuala-lumpur-su voluntad que es necesario para la salvación; (2) por lo que le agradó a Dios en varios tiempos y de diversas maneras revelarse a sí mismo y declarar su voluntad a su Iglesia; (3) y además, para conservar y propagar mejor la verdad y para el mayor consuelo y establecimiento de la Iglesia contra la corrupción de la carne, malicia de Satanás y del mundo, le agradó dejar esa revelación por escrito, (4) por todo lo cual las Santas Escrituras son muy necesarias, (5) y tanto más cuanto que han cesado ya los modos anteriores por los cuales Dios reveló su voluntad a su Iglesia. (6).

1. Romanos 2:14,15; Romanos 1:19,20; Salmos 19:1-3; Romanos 1:32 y 2:1
2. 1 Corintios 1:21 y 2:13,14.
3. Hebreos 1:1.
4. Lucas 1:3,4; Romanos 15:4; Mateo 4:4,7,10; Isaías 8:19,20; Proverbios 22:14-21.
5. 2 Timoteo 3:15; 2 Pedro 1:19.
6. Hebreos 1:1,2.

Confesio de Fe de Westminster 1.1 (1646)

hand-sky-monument-swim-statue-finger-symbol-gesture-blue-close-up-sculpture-art-bronze-characters-kaiserstuhl-bocce-486083“Con nuestro cuerpo vemos, hablamos, andamos, descendemos, escalamos, y mucho mas.  Y en la Sagrada Escritura, todas estas funciones, y muchas mas, son atribuidas no solo a nuestro Dios, pero son atribuidas en terminos de los mismos sentidos y miembros del cuerpo que nosotros usamos por ellas.  Dios tambien oye con su oido, ve con su ojo, anda con sus pies, golpea con su mano, salva con su brazo, seala con su dedo, siente con su corazon, muestra ira en su cara, y tanto mas.  De todas estas expresiones y manifestaciones de vida en Dios, una estampa ha sido puesta en el hombre, y esta estampa se expresa por medio de los miembros y sentidos del cuerpo.  Y por lo tanto so se vale decir que nuestro cuerpo no tiene nada que ver con la imagen de Dios.”

-Abraham Kuyper (1837-1920)

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